在会客室中,吴哥搬过那十几瓶装在矿泉水瓶中的人缘水,里面液体是混浊的,很像米酒。李女士好奇地打开一瓶,屋内顿时散发着特殊的香味,这香味我很熟悉,之前熊导游名片上喷的就是这个味道,可能略有不同,但大体差不多。
“这是什么香味啊?真奇怪,好闻!”李女士贪婪地闻个不停。我连忙让她把盖子盖好,说人缘水不能闻太多,会迷失本性,李女士这才把瓶盖拧紧放回去。
清修师父说了他的几点要求,最重要的就是要找个合理借口,不能让信徒们看出,这位清修师父从泰国请了阿赞师父来施法。
第0872章 穷和尚的奢侈品
我问阿赞nangya说:“有办法吗?”
阿赞nangya想了想回答:“办法还是有的,最简单有效的,就是找个大些的房间,让清修师父坐在前面,身后拉起布帘,然后我坐在布帘后面,在清修师父用法拍将人缘水洒向那些信众身上的时候,我低声念诵经咒就行。”
李女士连忙说:“我看没问题,以前师父也给别人传过圣水,但那只是用手指蘸水轻轻弹在对方额头上,现在可以说换了形式,祈福效果更好。”
吴哥问:“可这样能有效果吗。不用阿赞nangya师父亲自来洒这个人缘水?”
“由我来亲自施法当然最好,但我要是露面的话,会不会被人怀疑?”阿赞nangya问。李女士说应该没问题吧,找个借口就行。比如说这位阿赞nangya是从泰国来的,专门和师父切磋佛法,也顺便帮大家施法,能祛病强身。
大家都很赞同这种办法,清修师父问:“如果我来施法,你念经咒,效果能打折多少?”阿赞nangya想了想,说这种施法过程主要在于经咒。是否由我来操作,影响不大。清修师父点点头:“好,那还是由你来施法吧。”
既然他都这么说,别人也不好再多说什么。清修师父问吴哥:“活动都通知下去了吗?”
吴哥说:“早就通知到了。明天中午最少能有三十人过来接受施法,后天和大后天也各有二十多人。”我心想人还真不算少,看来清修师父也是有些影响力的,别看这庙小,山也偏僻。李女士对我们说,明天要来的这三十几人,都是那些心理上摇摆不定的人,希望明天的施法能让他们今后对师父更加忠诚。
去卫生间方便,我以为这种偏僻寺庙的厕所和农村差不多,就是一个用木板围起来的地方,挖个坑而已。可令人惊讶的是,这寺庙所有的房间和摆设都很古朴,唯独卫生间居然是现代化的。门也是旧木板门,可打开后就眼前一亮,里面铺着高档瓷砖,洗手池比四星级酒店还宽。连马桶都是名牌货,到处都擦得锃亮,直晃眼睛,毛巾叠得很整齐。
我顿时混乱了,关上门,这就是个高档酒店的卫生间,可推门出来,又是普通的寺庙禅房。为什么要这样,难道清修师父有特殊要求?
庙里有和尚专门负责下厨做饭,还没到晚上,阿赞nangya说她是第一次看到国内的寺庙,想四处看看,我和阿赞nangya就在李女士的带领下,在庙前庙后溜达。有两个和尚站在前殿的栏杆处交谈着,我看到一个和尚吃着巧克力,另一个和尚手里拿着单反相机,正在对焦取景。
我对摄像没什么爱好,但也知道很多相机的牌子,看到这和尚相机的挂绳上印着“canoneos”的字样,应该还有型号,但我没记住。这相机的镜头又粗又长,看上去就不是便宜货,而这名和尚很年轻,最多也就是二十岁出头。我忍不住走过去搭讪,问这和尚在拍什么,和尚看了看我,微笑着说只是摆弄,没什么好拍的,这里也没什么好景色。
“这相机多少钱,挺贵的吧?”我问。
和尚回答得也很爽快:“不贵,七千多。”看他回答得轻描淡写。不像是在故意炫耀,似乎这七千多块钱只相当于七十多。再看另一个和尚,手里的巧克力印的全是外文,好像还不是英文。我就问这是什么巧克力,好吃不。这和尚很好客,一边说很好吃,一边打开银箔纸。小心地撕下部分,再用这块银箔纸掰了一大块巧克力递给我。
我吃了一口,也不知道是不是心理作用,觉得果然很香,味道和以前吃过的完全不同。看到我喜欢,这和尚笑着说:“这是意大利的xxx牌巧克力,因为师父只吃这个牌子,所以我们也跟着吃。”
和这两位年轻和尚交谈中得知。他俩都不超过二十三岁,而在上小学的时候就出家了,具体什么原因我没好意思问。
跟着李女士在庙前庙后转,后院有一大片菜地。种了不少种类,看来是和尚们自己吃的。别说,这种田园生活真不错。
又转到靠着后院的几间禅房,李女士指着一间房门:“这里面都是信徒们送给我师父的礼物。”房门紧锁着,但有窗户,能看出这间屋不小,首先看到是摆了满地的桶装豆油,不同颜色、不同规格至少有近百桶。旁边是几十袋米面。另外还摆着不少精美的木桌椅,上面放着各种金佛像,和十几个大大小小的彩色商品包装盒。
我是近视眼,视力没那么好。只能看清那些包装盒上印着相机、手机和水壶等图案,应该是各种电子产品。但有两个大包装盒,不用细看就知道是液晶电视。那时候是07年,液晶电视不像现在这么普及。还是稀罕物。除此之外,还有不少印着外文的瓶瓶罐罐和包装盒,看上去像是奶粉、食品和补品之类。
我不禁问:“这都是你师父收的礼物?”
李女士纠正道:“不是我师父收的,而是信徒们送的,他不喜欢收礼,但这些人为了表示对师父的爱戴和感激,经常开车过来送这些东西。”
出了庙在后院参观菜园子,我心里开始打鼓,起初我以为清修师父开拓信徒渠道是想多些人供养他,可现在来看,恐怕不是这个原因。光从刚才那间房里的东西来看,就价值不菲。普通人哪里用得完这些东西?
到了晚上开饭的时候,我们和庙里的和尚一同在斋堂吃饭,当然全是素的,但味道还不错,没有想象中那么难咽。这些和尚在吃饭的时候都不怎么说话,但我们这桌中因为有我、阿赞nangya和李女士吴哥等人,李女士话多,经常聊天,清修师父也会回应。所以我发问:“清修师父,有间屋里有很多桶油,但庙里和尚不多,那些油吃不完的坏掉怎么办?”
“现在有多少桶油坏掉了?”清修师父问吴哥。
吴哥边夹菜边说:“大概有七十来桶。”我很惊讶,总共百十来桶油,就有七十多桶是坏的,这不是浪费吗,就问是否可以送给山下的村民。
清修师父没回答,李女士说:“几年前,师父是曾经让山下的村民来山上取油和别的食物,但后来他们习惯了,经常上山来问师父还有没有吃不完的油。这些人都有了惰性,如果你长年送他们油吃,以后一旦不送,他们就有可能动手来抢,对吧师父?”清修点了点头。
我心想这理论似乎没错,可又觉得有什么地方不妥,但一时没想通。
次日我们早早就起床,洗漱之后吃完饭,那些和尚在清修的带领下,在经堂中听经打坐,我在庙前庙后无聊地瞎溜达,经常从经堂路过。发现从八点到十一点,整整三个小时,这十名和尚都在静静地听经,不但没人走动,就连活动筋骨甚至咳嗽的声音都不多,不由得佩服这些和尚的生活确实很自律。
经堂的前面已经拉好一块巨大的布帘,将整面墙全都盖了起来,阿赞nangya事先坐在后面,被布帘隐藏起来。这些听经的和尚大多不知道布帘后面还有位女士,只顾着认真地听经看经。
第0873章 灌顶
从九点多钟开始,就陆续有人开着车进庙,李女士和吴哥负责接待,并不时地告诉我,这个人是谁,那个人又是谁。我发现这些人非富即贵,不是开公司的就是包工程的,还有开小商品制造厂的。另外还有歌手、店铺老板等人。
因为讲经还没结束,这些人就都坐在后院的禅房中互相聊天。李女士在房间外悄悄告诉我,那个开宝马来的中年女人专门出租挖掘机,很有钱,但老公出轨,儿子又是自闭症,日子过得很无趣,所以就经常来庙里打坐。
李女士似乎对这些人很熟,她对我讲了不少八卦新闻,我才知道这些人都不同程度地有着心理或生理上的缺陷,不是焦虑症就是强迫症,不是家庭不和就是内心空虚,总之,就没有一个生活充实、工作忙碌的人。
到了十一点讲经结束,这些人有的对清修师父虔诚施礼,也有的只是点头寒喧,好像是首次来到寺庙。到了十二点,在和尚和吴哥的指挥下,这三十来人都来到经堂中,规规矩矩地坐好。经堂中弥漫着人缘水的香味,有人低声说着“真香”、“这是什么香味”的话。
清修师父事先已经在额头上涂了很多人缘水,他来到经堂,开始讲经施法。面前放着一个清花大花盆,清洗得干干净净,里面盛满兑好山泉水的人缘水。先是讲经,然后他再用竹篾制成的法拍,蘸着大花盆中的人缘水,不断地洒向这三十来位听经的人。我和李女士、吴哥坐在门口附近,看到有人在低声说着什么,应该是疑惑为什么掸圣水变成了洒水。清修师父两旁有和尚敲着法器,但并没有念经,主要是怕大乘佛教的经文和阿赞nangya的巴利语经咒有冲突。
施法的过程很顺利,反正我坐在旁边,根本就听不到阿赞nangya念诵经咒的声音。大概洒了几十下,忽然有个人开始急促地呼吸,身体一起一伏。好像很痛苦。也许是传染,不多时又有人这样,还有个强壮的中年男人猛地站起来,边大口喘气,边用力捶打胸口,还发出类似练拳的呼喝声。
之前李女士说老公出轨、家里租挖掘机的那位中年女士开始低声哭泣,嘴里说着含糊不清的话。而她旁边的一个年轻小伙子更夸张,四肢着地。脑袋往地面上使劲撞。幸亏地面铺着木地板,否则非撞坏不可。
敲法器的两位和尚估计是没见过这阵势,边敲边互相偷眼看。突然有人站起来,抱着旁边的一个人大叫:“还我,你还给我!”而那人也没觉得意外,眼泪却哗哗地流个不停。
就这样,人群中丑态百出,什么样的都有。我心中奇怪,按理说这是鲁士灌顶才有的场面,是祛邪经咒将信众体内的病痛或者心理疾病释放出来的反应。而阿赞nangya的人缘水和经咒,怎么也能起到这个作用?
李女士和吴哥就更惊讶了,他们都在用手机偷偷地拍照和录像。我心想,阿赞nangya这回真是给清修师父做了回嫁衣裳,今后这些人肯定逢人便说清修师父如何厉害,尤其是李女士和吴哥这种忠诚信徒。
整个施法过程持续了半个多小时,三十来个信徒中,有一多半都出现不同程度的反常行为,但施法结束后又都恢复正常。他们围着清修师父下跪,流着眼泪给他磕头,称他是现世的活菩萨。我心想这就是活菩萨?那东南亚凡是会鲁士灌顶的人岂不全是活佛。
中午。这些信徒们都在庙里吃饭,大家边吃边聊,热烈地讨论刚才的施法多么神奇,多么殊胜。李女士和吴哥更是眉飞色舞,听着大家的讨论,似乎他们脸上也有光。看着他俩得意的样子,我心想你们吃吃喝喝,而阿赞nangya为了不让人看到,此时还躲在经堂的布帘后面挨饿呢,多不公平。